بازدید کنندگان محترم با مراجه به سایت 

www.mnsb.xzn.ir

سوالات و شبهات شرعی خود را بپرسند،تا در کمترین زمان به آن ها پاسخ دهند

سامانه پاسخگویی اینار

منبع:http://alimola.ibsblog.ir/

منبع http://www.ashoora.ir

شیوه مفسر در ارائه مطالب چنین است که در آغاز، پس از بیان نکات کلى و عام در هر سوره به فضاى حاکم بر سوره، به سبک و سیاق و موضوعات مهم مطرح شده در سوره اشاره مى شود. آن گاه به مضمون آیه پرداخته، با شیوه بیانى و تحلیلى، مسائل زندگى و هدایت انسان با توجه به موضوع آیه تشریح مى شود.
این نرم افزار بصورت جلد به جلد و در قالب یک نرم افزار واحد عرضه شده است .همچنین این برنامه به صورت جاوا بوده و بر روی اکثر گوشی ها قابل اجراست.

جهت دریافت این نرم‌افزار می توانید از طریق زیر اقدام نمایید :

دریافت نسخه کامل نرم افزار تفسیر 27 جلدی نمونه با حجم 7.63 MB

تفاوتهای نسخه 2 المیزان نسبت به نسخه قبلی :
1) در این نسخه قسمت جستجو بهبود محسوسی پیدا کرده و کاربر براحتی و بسرعت می تواند کلمه مورد جستجوی خود را پیدا کند . در ضمن قسمت جستجو در این نسخه بصورت فهرستی از کلمات است.
2) نسخه 2 برای گوشیهای تاچ اسکرین ( گوشیهای صفحه لمسی ) گزینه مناسبی بوده و بدین منظور گزینه های خاصی قرار داده شده است .
3) در این نسخه تمامی متن قرآن اعراب گذاری ( نشانه گذاری ) شده است .
4) در این نسخه می توانید برای بالا و پایین رفتن در متن از کلیدهای صفحه کلید گوشی استفاده کنید ( مثلا عدد 2 برای بالا رفتن در متن ، عدد 8 برای پایین رفتن و ... )
5) در این نسخه بر خلاف نسخه قبل ، تمامی 20 جلد تفسیر ، در قالب یک فایل قرار دارد .
6) توسط امکان جالب افزوده شده به این نسخه می توان بخشی از متن تفسیر را بصورت SMS برای دوستان خود ارسال کرد . به این صورت که پس از قرار گرفتن بر روی متن ، با فشردن کلید شماره 3 از صفحه کلید ، می توان مقداری از متن و یا کل متن در حال نمایش را بصورت SMS یا E-mail ارسال کرد .
7) در این نسخه امکان مرور اتوماتیک و خط به خط متن ، افزوده شده است .

این نرم افزار به صورت جاوا بوده و بر روی اکثر گوشی ها قابل اجراست.

جهت دریافت این نرم‌افزار می توانید از طریق زیر اقدام نمایید :

دریافت نسخه کامل نرم افزار تفسیر المیزان با حجم 14.5 MB

برای استفاده از نرم افزار کافی است فایل دریافت شده را با استفاده از بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر به تلفن همراه خود انتقال داده و آن را نصب نمایید

منبع:http://alimola.ibsblog.ir/

در مساله ی امنیت اخلاقی ،امروزه گاه از شبیخون فرهنگی بیگانگان و به صورت مشخص قدرت های استعماری و استکباری  و سلطه جویی غرب به میان می آید.

شهید مطهری در این باره به مسلمانان هشدار میدهند که : تاریخ بشر نشان میدهد  که هرگاه قدرت های حاکم میخواهند جامعه ای را تحت سلطه ی خود قرار دهند و آن را اثتثمار کنند تلاش میکنند  تا روح جامعه را فاسد کنند و برای این منظور تسهیلات شهوت رانی را برای مردم زیاد میکنند و آنها را به شهوت رانی ترغیب میکنند. نمونه ی عبرت انگیز از این شیوه کثیف فاجعه ای بود که در اسپانیای مسلمان که یکی از سرچشمه های رنسانس به حساب می آمد و از پیشرفته ترین تمدن های اروپا محسوب میشد،برای مسلمانان اتفاق افتاد. مسیحیان برای خارج کردن اسپانیا از دست مسلمانان، از راه فاسد کردن روحیه و اخلاق جوانان مسلمان وارد عمل شدند.تا آنجا که توانستند وسایل لهو و لعب و شهوت رانی را به سهولت در اختیار مسلمانان قرار دهند و در این کار تا آنجا پیش رفتند که حتی سرداران و مقامات دولتی را نیز فریفتند و آنان را آلوده ساختند و به این ترتیب توانستند عزم و اراده و نیرو و شجاعت و ایمان و پاکی روح مسلمین را از میان بردارند و آلنها را به آدم های زبون و ضعیف و شهوت ران و شراب خواره مبدل کنند.

و پر واضح است که پیروزی بر چنین مردمی کار دشواری نیست. مسیحیان به انتقام حکومت 300،400ساله ی مسلمانان آنچنان انتقامی از آنان گرفتند که تاریخ نیز از بازگو کردن آنچنان جنایاتی شرمسار است.

همان مسیحیانی که بر حسب تعلیمات حضرت مسیح موظفند وقتی سیلی به سمت راست صورتشان میخورد سمت چپ صورتشان را پیش بیاورند، در اندلس دریای خون از کشتگان مسلمان به راه انداختند و روی چنگیز را سفید کردند.

البته نتیجه ی شکست مسلمانان دون همتی و فساد روح خود آنان بود و مکافات عمل نکردن به قرآن و دستورات آن.

در زمان ما نیز استعمار در هر جا که پا میگذارد ،تکیه روی همان موضوعی میکند که قـــرآن در باره اش هشدار داده است.یعنی میکوشد تا دل ها را فاسد کند، دل که فاسد شد دیگر از عقل کاری که نمی آید هیچ..،خود تبدیل به زنجیر بزرگتری بر دست و پای انسان می شود.

این است که میبینیم استعمار گران و استعمار کنندگان  انسان، از باز کردن مدرسه و دانشگاه بیم ندارند و حتی خود در تاسیس آند اقدام میکنند،اما از سوی دیگر با تمام قوا میکوشند تا قلب و روح دانشجو و دانش آموز را فاسد و تباه کنند، آنها از این حقیقت به خوبی آگاه اند که قلب و روح مریض و بیمار هیچ کاری نمیتواند صورت دهد و به هر پستی و اثتثمار و بهره کشی تن میدهد.(آشنایی با قرآن ج1و2:شناخت قران-سوره حمد=قسمتی از بقره،صص5-64)

نوشته شده توسط آصف صالحی

امنیت اخلاقی از دیدگاه شهید مطهری

با این وصف بر اساس تعاریف یاد شده  از امنیت و اخلاق میتوان امنیت اخلاقی از دیدگاه استاد مطهری را در گذاره زیر تعریف نمود. مراد از امنیت اخلاقی آنگونه آرامش و

طمانینه ای است که به خصایص  سجایا و ملکات اکتسابی آدمیان که دائمی و مقدس اند متکی میباشد. این امنیت با اینکه خاستگاه اصلیش درون و جان آدمی است ولی کارکرد بیرونی و جمعی نیز دارد.

مهمترین تمایز ویژگی امنیت اخلاقی که آنرا از امنیت اجتماعی، امنیت ملی، امنیت شهروندی و ... جدا می سازد آن است که در اینگونه و شکل از امنیت اجزای بیرونی

نقش تعیین کننده و محوری را ندارند و اگر هم وجود داشته باشد باید نقش طفیلی و حاشیه ای بگیرد و ضمانت اصلی  آن از درون و جان آدمی بر میخیزد.

به عبارت دیگر نمیتوان با ضابطه، قانون،مامور،تحکم و اجبار افراد را متخلق نمود  و به آرامش روحی و روانی رساند، گرچه میتوان با بکار گیری قوه قهریه و ضمانت اجرای حقوقی مانع کسانی شد که مخل امنیت اخلاقی دیگران اند و حریم خصوصی و شخصی دیگران را تهدید ، تعدی و تجاوز مینمایند. از این رو اجرای هر گونه طرح که به عفاف عمومی ،حیا،کرامت اخلاقی کمک کند میتواند در راستای امنیت اخلاقی ارزیابی گردد.

نوشته شده توسط آسف صالحی